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O refúgio mais seguro do mundo é a liberdade do nosso ser. Uma vez em contato com o ser natural, vivemos livres de resistências, receptivos a todos os aspectos da experiência. Participamos plenamente da vida, compreendendo e realizando nossa oportunidade única como seres humanos.

FELIZ 2010!

Tarthang Tulku Rinpoche
(pt) "Toda expansão é vida, toda contração é morte. Todo amor é expansão, todo egoísmo é contração. O amor, portanto, é a única lei da vida. O que ama vive, o que é egoísta está moribundo. Portanto, amai pela causa do amor, pois o amor é a única lei da vida."

(en) "All love is expansion, all selfishness is contraction.
Love is therefore the only law of life.
He who loves lives, he who is selfish is dying.
Therefore love for love's sake,
because it is law of life, just as you breathe to live."

Swami Vivekananda


http://www.poetseers.org/the_poetseers/vivekananda/vivekanandas_poetry/
SOMEBODY BECAME BUDDHA

It's very moving to know that somebody in the past became Buddha. Twenty-five hundred years ago a guy called Siddhartha became Buddha. He actually did those things and made an enormous impact and impression on people—so enormous that we still continue to follow his way and share his ideas. It's very powerful that somebody actually achieved enlightenment and went so far as to proclaim it, and to teach, and to share his life of eighty years with his students. He spoke; he taught; and he showed us how to behave, how to handle ourselves with other people. It's an extremely powerful experience. Enlightenment is no longer a myth or concept, but something that actually did take place. It did happen—I think that is the basis of our conviction.
Trungpa Rinpoche
www.chronicleproject.com

I encourage people not to express their anger, not to let it out. Instead, I have people try to understand why they get angry, what causes it and how it arises. When you realize these things, instead of manifesting externally, your anger digests itself. In the West, some people believe that you get rid of your anger by expressing it, that you finish it by letting it out. Actually, in this case what happens is that you leave an imprint in your mind to get angry again.
Lama Thubten Yeshe / Osel Hita (photo)
www.fpmt.org
"A prática tem de ser um processo de intermináveis decepções. Temos de enxergar que tudo o que exigimos (e até obtemos) irá depois nos decepcionar. Essa descoberta é nossa mestra. É por isso que devemos tomar cuidado com amigos que estão em dificuldades, para os quais não devemos demonstrar nossa simpatia acenando-lhes com falsas esperanças e promessas de tranqüilidade. Essa espécie de simpatia - que não é a verdadeira compaixão - simplesmente retarda mais seu aprendizado. Em certo sentido, a melhor ajuda que podemos oferecer a alguém é apressar seu desapontamento. Embora isso pareça cruel, não o é na verdade. Ajudamos aos outros e a nós mesmos quando começamos a enxergar que todas as nossas exigências habituais são mal direcionadas".

Charlotte Joko Beck
27 March 2009
His Holiness Drubwang Pema Norbu Rinpoche passes into Parinirvana, chronicleproject.com
The Compassionate World of H.H. Penor Rinpoche
A four-part video series from Pathgate.org, chronicleproject.com

More at www.pathgate.org, www.mindrolling.org, www.palyul.org and www.namdroling.org.
Uma canção-vajra espontânea

A felicidade não pode ser encontrada
Através do grande esforço e força de vontade,
Mas já está presente no relaxamento aberto e no deixar ir.


Não se esforce,
Nada há a fazer ou não fazer.
Qualquer coisa que surja momentaneamente no corpo-mente
Não tem qualquer importância real,
Tem pouca realidade.
Por que se identificar e se apegar a isso,
Passando um julgamento sobre ela e sobre nós mesmos?

Muito melhor é simplesmente
Deixar todo o jogo acontecer por si mesmo,
Levantando-se e caindo de volta como ondas —
Sem mudar ou manipular qualquer coisa —
E perceber como tudo desaparece e reaparece,
Magicamente, de novo e de novo,
Num tempo sem fim.

Apenas nossa busca pela felicidade
Nos impede de vê-la.
É como um vívido arco-íris que você segue sem nem mesmo pegar,
Ou como um cachorro correndo atrás do seu próprio rabo.
Apesar de a paz e a felicidade não existirem
Como uma coisa ou lugar reais,
Elas estão sempre disponíveis
E o acompanham a cada instante.

Não acredite na realidade
Das experiência boas e ruins;
Elas são como o tempo efêmero de hoje,
Como arco-íris no céu.

Querendo agarrar o inagarrável,
Você fica exausto em vão.
Assim que você abrir e relaxar este punho fechado do apego,
O espaço infinito está lá — aberto, convidativo e confortável.

Faça uso desta espaçosidade, desta liberdade e bem-estar natural.
Não procure mais qualquer coisa.
Não vá para a floresta confusa
Procurar pelo grande elefante desperto
Que já está descansando quietamente em casa,
Na frente de sua própria lareira.

Nada a fazer ou não fazer,
Nada a forçar,
Nada a querer
E nada a perder —
Emaho! Maravilhoso!
Tudo acontece por si mesmo.

Lama Gendun Rinpoche
. Free and Easy: A Spontaneous Vajra Song. In: Nyoshul Khen Rinpoche.
Natural great perfection: Dzogchen Teachings and Vajra songs. Ithaca: Snow Lion, 1995. Pág. 93-101.
Imagem, Retiro Dez/2009 Viamão-RS por Andréia Sousa
Genuine Inspiration and Buddha Mind

Genuine inspiration is not particularly dramatic. It's very ordinary. It comes from settling down in your environment and accepting situations as natural. Out of that you begin to realize that you can dance with them. So inspiration comes from acceptance rather than from having a sudden flash of a good gimmick coming up in your mind....Inspiration has two parts: openness and clear vision, or in Sanskrit, shunyata and prajna. Both are based on the notion of original mind, traditionally known as buddha mind, which is blank, nonterritorial, noncompetitive, and open.

From "One Stroke" in Dharma Art, page 100.
www.chronicleproject.com
Glimpse of Enlightenment

Fundamentally the idea of enlightenment—the notion or term "enlightenment" or "buddha" or "awakened one"—implies tremendous sharpness and precision along with a sense of spaciousness. We can experience this; it is not myth at all. We experience a glimpse of it, and the point is to start from that glimpse and gradually, as you become more familiar with that glimpse and the possibilities of re-igniting it, it happens naturally. Faith is realizing that there is some open space and sharpness in your everyday life. There occurs a flash, maybe a fraction of a second. These flashes happen constantly, all the time.

From "An Approach to Meditation," in The Collected Works of Chögyam Trungpa, Volume Two, pages 451 to 452.
www.chronicleproject.com
Image, Matthieu Ricard.
Sabedoria primordial

Essa sabedoria primordial é extremamente sutil,
Como um vajra, como o coração do espaço.
Livre de toda contaminação, é paz.
Isso é você mesmo, e seu pai também. [...]

Nela, não há origem, nenhum lugar pra ficar, nenhum fim.
Nenhum samsara existe, não há nenhum nirvana.
Não há "eu", não há "outro":
Isso, de maneira suprema, é a própria grande glória.

Hevajra Tantra
Citado em "White Lotus", de Jamgön Mipham Rinpoche (Tibete, 1846-1912)
Sabedoria primordial

Essa sabedoria primordial é extremamente sutil,
Como um vajra, como o coração do espaço.
Livre de toda contaminação, é paz.
Isso é você mesmo, e seu pai também. [...]

Nela, não há origem, nenhum lugar pra ficar, nenhum fim.
Nenhum samsara existe, não há nenhum nirvana.
Não há "eu", não há "outro":
Isso, de maneira suprema, é a própria grande glória.

Hevajra Tantra
Citado em "White Lotus", de Jamgön Mipham Rinpoche (Tibete, 1846-1912)
Imagem, CEBB Caminho do Meio por Guillherme Erhardt